아이러니(Irony)와 역설(Paradox)
1. 아이러니
(1) 아이러니의 정신
차이성 발견의 분석적 정신 -> 아이러니
* 이화작용(소외효과) cf. 브레히트 서사극론
유사성 발견의 통합적 정신 -> 비유
(2) 아이러니의 원리
희랍어 에이로네이아(eironeia, '변장')에서 유래
아리스토텔레스 <윤리학>의 세가지 인간형
- 실제 이상의 존재로 가장하는 인간[기만적 인물] - 알라존(표면에 등장)
- 실제보다 낮추는 겸손한 인간[기만적 인물] - 에이런(이면에 숨어 있음)
- 두 인간 사이에 존재하는 중용의 인간
아이러니 시에서는 두 개의 시점 존재
- 표면에 나타난 퍼소나의 시점을 가면으로 하여 이면에 숨은 퍼소나가 현실을 비판
(3) 아이러니의 유형
(A) 언어적 아이러니 : '표현된 것'과 '의미된 것'의 상충에서 오는 시적 긴장
(B) 낭만적 아이러니: 현실과 이상, 유한한 것과 무한한 것, 유한아와 절대아, 자연과 감성 등 이원론적 대립의식에서 발생한 것. 독일 낭만주의 철학에서 활발히 논의된 개념. 문화적 속물주의에 대한 예술적 반항으로서 일어남.
(C) 내적 아이러니와 외적 아이러니:
- 외적 아이러니: 지적 관찰자가 비지적 관찰자의 탈을 쓰고 세계를 비판하는 아이러니
- 내적 아이러니: 낭만적 아이러니, 겸손한 아이러니, 즉 화자가 자신을 비판함.
(D) 구조적 아이러니: 신비평에서 논의되는 아이러니. 플롯의 역전, 반적, 주인공의 행위가 그가 의도한 것과는 정반대의 결과를 낳는 경우, 주인공은 모르고 있으나 독자는 알고 있는 경우 등
(4) 아이러니의 기능
형이상학적 기능: 제시된 리얼리티의 관찰에 작용되는 것. 진리를 발견하고 이것을 기술하는 역할.
* 소크라테스적 아이러니: 실제로는 잘 알면서도 표면상 무지를 가장함.
심리학적 기능: 시인과 독자 사이의 관계에 작용. 시를 정교하게 다듬어진 사물이나 인공물, 또는 시인과 독자라는 두 문명인의 일시적으로 맺는 계약으로 인식케 하는 기능. 긴장관계.
2. 역설
(1) 역설의 개념
어원적 설명: para(초월) + doxa(의견)의 합성어.
아이러니와 혼동되기 쉬운 문학적 장치: 모순을 통한 진리의 발견에 기여. 서로 상반되는 모순을 내포하는 복잡성(현대시의 미적 가치)을 지님.
아이러니: 진술 자체에는 모순이 없고, 진술된 언어와 지시대상, 의미 사이에 모순 존재
* 귀엽다(뜻하는 바) vs 얄밉다(진술한 바)
역설: 진술 자체에 모순 존재
* 살고자 하는 자는 죽을 것이고, 죽고자 하는 자는 살 것이다.
(2) 역설의 종류 - 휠라이트의 분류
(A) 표층적 역설: 모순어법(oxymoron), 수식어와 피수식어 사이의 모순
* 나는 아직 기다리고 있을테요, 찬란한 슬픔의 봄을 (김영랑, 모란이 피기까지는)
* 이것은 소리없는 아우성 (유치환, 깃발)
(B) 심층적 역설: 신비스럽고 초월적인 진리는 나타냄
* 도를 도라 하면 도가 아니다 (노자)
* 색증시공, 공즉시색 (불교)
(C) 시적 역설: 시적 구조 전체에 나타나는 역설, 진술과 관련 상황 사이에 명백한 모순이 나타남.
거리(Distancing)
김주수 발표문<거리와 감상미학, 창작미학>(12.3)
전정옥 발표문 <거리의 표현기법>(12.10)
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