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아파트숲에 숨은 조광조의 심곡서원을 찾아 나선 날
[게시물 소스보기]
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진보 와 보수
예나 지금이나 둘이서 모여 하나가 아니고 둘이 모이면 상극을 이루는것이 현실 정치인듯 합니다 반상을 가리지 않는 조광조의 개혁은 파당 싸움에 희생되었으나 그의 사상의 훌륭함은 지금도 이어지고 있지요 당시의 시대의 흐름속에 갖파치(임꺽정의 스승)와 학문을 논하는 조광조 대단 하지요 조광조 갖파치 임꺽정과의 연결고리는 .... |
2011-09-18 |
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8579笠.님!
단정하신 모습으로 고운 자리 하시고.. 내리신 멘트친구들까지도 단정히 곱게 앉아 절 바라보고 있습니다. 묘하게도 다음날 아침 갑자기 여행을 떠나고 싶어 마침 시간도 있고 추석직후라 한갓질 것 같아 경북지역 사찰 문화재와 절경들을 찾아 짐을 40분만에 후딱 챙겨 2박3일 다녀왔는데 마지막날에 달성에 위치한 김굉필서원인 도동서원도 다녀 오게 되었습니다. 조광조선생의 스승이신 김광필선생의 서원이었어요. 공교롭게도 용인 심곡서원과 연계된 여정이 되었답니다. 아직 손을 못 대고 있습니다만, 차차 절경과 서원에 대해 보여드리겠습니다. 조광조선생의 간단명료한 해설에 감사드리면서 오늘하루의 행복을 빌어 드리겠습니다. 감사합니다. |
2011-09-19 |
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늘 글을 볼때마다 찬란하게 매우 자랑스럽습니다
부럽기도하고... |
2011-09-19 |
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어머나~ 솔새님!
그냥 슬슬 써 내려 온 보잘 것 없는 저의 여행기록을 늘 보시고 계셨더랬군요. 놀라움과 고마움이 교차하는 순간입니다. 짧은 한마디지만 기인 감동의 멘트입니다. 이리도 좋은 말씀을 두고 가시다니...... 몇년전 송년 모임에서 뵙던 멋진 모습이 정겹게 다가옵니다. 특히나 닉과 잘 어울리는 아주 센스티브하신 날렵하시면서 가뿐하게 보이는 날씬한 모습이 인상적이었습니다. 참 정겨운 만남으로 이 아침 기분 상승입니다. 여전히 건강하신 모습으로 열심히 활동하시겠지요? 반가운님을 뵙곤 매우 좋아라 합니다. 종일 내내 그 좋은 기분일 것 같습니다. 고마움과 함께 건강과 행복을 빌어 드리겠습니다. 감사합니다. |
2011-09-20 |
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모르고 지나쳐버린 심곡서원의역사를 배우고
오래된느티나무에서 바람을 맞고 예나지금이나 정치싸움은 변화하는 과정인가봅니다 오랜만에 찬란한빛님의여행글 방갑습니다 건강한모습에서 미소가져갑니다 날마다 행복한날 되소서~~^^* |
2011-09-20 |
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나랑님!
나랑님도 글쿤요. 오랫만에 만나면... 나랑님의 글도 뜸하면 어쩐일인가? 혹여 건강전선에 이상이라도? 요런 생각부터 들게 되는거 있죠? 그러다 만나면 나랑님처럼 아주 반갑답니다.ㅎ 추석연휴를 마친 다음날 불현듯 다녀오고 싶은 마음에 급히 번개짐 싸들고 다녀 온 2박3일 여행길의 흔적들을.. 대구지방에 숨은 주옥같은 사찰문화재와 심곡서원 조광조선생의 스승인 달성에 있는 김굉필선생의 도동서원까지 다녀오게 되었는데.. 우연히 연계가 된 여정이었습니다. 빨리 보여 드려야 될터인데 늘어지네요.ㅎ 담아 온 사진들이 많아 4편제작을 생각중이랍니다. 시간나는대로 서서히 제작해서 선보이겠습니다. 만나서 반갑습니다. 안전한 산행으로 늘 건강하세요. |
2011-09-21 |
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찬란한빛님
그리 멀지 않은 용인에 역사의현장이 있는줄 몰랐습니다, 덕분에 역사 공부도하고 검은 오리도 처음봅니다 좋은 여행일기 감동있게 보고갑니다, 감사합니다, 항상 길조심 하시구요, |
2011-09-21 |
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함박미소님!
오랫만에 반갑습니다. 닉을 만나자 마자 대전 동학사에서 서울로 달리던 차내에서 만난 하늘 멀리 석양과 함께 그날도 다시 찾아 와 기쁨을 줍니다. 그 땐 바보왕자님이셨죠. 칠공주를 거느리신 대단하신요..ㅎ 전에 그 가까이에서 8개월을 살다 온 적 있는데 도보로 30분도 채 안걸리는 수지 성복동이었는데 모르고 지낸 것 있지요.ㅎ 사학을 전공해서 특히나 문화재에 관심을 두고 늘 책을 접하는 남편이 이번에도 책을 통해 알게 되어 이번에 다녀오게 되었습니다. 구석구석 숨은 문화재를 찾아 지칠 줄 모르는 라이드로 데려다 줘서 가는 곳마다 스케치를 편하게 하게 되어 보여 드리게 됩니다. 남편은 저와 다른측면에서 전문적인 기록을 하지요. 함께 나눔은 제겐 크나큰 행복입니다. 늘 감동으로 보아 주셔서 고맙구요..늘 복된 삶이길 바라겠습니다. |
2011-09-22 |
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심곡서원 가는 길
*분당 끝까지 가면 죽전 4거리가 나온다. 여기서 고가 위로 직진하면
구성-신갈 수원이고, 좌회전은 죽전-용인 방향이다.
고가 아래에서 우회전하여 43번 국도를 타면 수지를 거쳐 동수원으로 간다.
죽전 4거리에서 약5분-4 km 정도에 있는 ‘두산연구원’ 을 목표로 찾아간다.
* 죽전역 3번출구 신세계백화점, 죽전역 버스정류장 ➡ 82번 버스
➡ 상현동금호5단지 정류장 하차 ➡ 오른쪽에 심곡서원 위치
심곡서원에 도착해 홍살문으로 들어 간다.
바로 앞 가까이에 아파트가 숲을 이루고 있었다.
현대건축과 고건축의 부조화로 문화적 가치가 다소 떨어진 듯한 느낌이 들기도 했다.
그러나 제법 규모가 크고 역사적인 향이 짙은 서원으로 잘 찾아 왔단 생각이 들었다.
심곡서원 외삼문(外三門)
심곡서원 [深谷書院]
1972년 5월 4일 경기도유형문화재 제7호로 지정되었다.
1650년(효종 1) 조광조(趙光祖)의 학덕과 충절을 추모하기 위해
지방 유림의 공론에 의거, 설립하고 위패를 모셨다.
조광조의 무덤이 있는 용인에서는
일찍부터 서원을 세우기 위한 논의가 있었으나 재력이 넉넉하지 못하여
뜻을 이루지 못하고, 모현면(慕賢面)의 정몽주(鄭夢周)를 배향한
충렬서원(忠烈書院)에 입향하였다가 이 서원이 설립되면서 위패를 옮겨왔으며
양팽손(梁彭孫)을 추가 배향하였다.
건물은
사당·일소당(日昭堂)·재실·장서각·내삼문·외삼문 등으로 구성되어 있다.
사당은 지붕의 좌우에 방풍판을 단 겹처마이다.
일소당은 강당으로, 정면 3칸, 측면 3칸의 합각지붕에 겹처마이며,
목판벽으로 각 칸마다 판자문비(板子門扉)를 달아 사면을 다 개방할 수 있다.
원내의 여러 행사와 유림의 회합과 강론에 사용된다.
재실은 정면 4칸, 측면 반 칸의 합각 홑처마이며, 원생이 기거·면학하던 곳이다.
내삼문은 박공지붕집의 3칸 솟을대문이며, 장서각은 맞배지붕에 홑처마로
67종 486책을 소장하였으나 1985년 도난 당해
현재 《정암집(靜庵集)》 《조선사(朝鮮史)》 등만 전해진다.
흥선대원군의 서원철폐 당시 훼철되지 않고 존속한 47개 서원의 하나로서
해마다 2월과 8월 중정일(中丁日)에 향사를 지낸다.
[출처]네이버 백과사전
서원은 마을 뒤쪽 야산에 서쪽으로 자리잡고 있으며, 입구의 홍살문과
내삼문·외삼문·강당인 일소당·사당이 거의 일직선으로 배치되어 있다.
강당은 서원 안의 여러 행사와 유림이 모여 회의와 학문을 토론하던
장소로서 각 칸마다 널문을 달아 사면을 전부 열 수 있게 하였다.
가장 보존상태가 좋은 사당은 앞면에 트인 퇴칸이 있으며
옆면과 뒷면에는 방화벽을 설치하였다. 앞면 3칸·옆면 2칸 크기에
지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다.
사당을 둘러싸고 있는 담장은 다듬지 않은 돌로 쌓았으며,
내삼문은 3칸의 솟을대문 형식이다.
심곡서원 안내도
전형적인 전학후묘(前學後廟)형식으로 사묘(祠廟)공간이 뒤에 있고
강학(講學)공간이 앞으로 배치되어 있다.
서원 전면에 있는 홍살문
강학공간인 일소당
조광조가 중종으로부터 사약을 받고
"白日臨下土 昭昭照丹衷"
(하늘이 이 땅을 굽어 보시니, 내 일편단심 충심을 밝게 비추리)
라는 시를 남겨, 이 시에서 한 자씩 따와서 이름 붙인 것이라고 한다.
일소당 日昭堂은
강당으로 정면 3칸 측면 3칸의 合閣(합각) 지붕에 겹처마로 되어 있으며,
木板壁(목판벽)으로 각 칸마다 板子門 扉(판자문비)를 달아
사면을 개방할 수 있도록 하였으며, 강당은 원내의 여러행사 및
유림의 회합과 학문의 강론 장소로 사용되고 있다.
강당 안쪽 벽에는 숙종어제어필의 현판을 비롯하여
서원의 규약(規約). 중수기(重修記). 제영(題詠)등이 걸려 있다.
최근에 복원한 것으로 보이는 유생들의 기숙사(左:동재,右:서재)가
외삼문을 들어서면서 양 방향에 각각 위치한다.
양쪽 건물 모두 앞면 3칸 조그마한 건물로 실제로 이곳에서 공부하던 유생들이
많지 않았음을 보여준다.
이 서원의 기능이 교육보다는 제향(祭享)에 있었음을 잘 보여준다.
외삼문과 동재
일소당 뒤 책을 보관하던 藏書閣(장서각)
심곡서원에는 재실(齋室)이 없다.
조선후기에 이르러 교육공간으로서 보다는 제향위주의 서원으로 주목되면서
재실의 의미가 적어진 때문이다.
내삼문은 출입금지로 굳게 닫혀 있다.
담 넘어로 바라 본 심곡서원 현판
심곡서원 제일 뒷편에 위치한 사당 출입문인 내삼문
뒤뜰 400년 된 보호수, 느티나무
잠자리 잡으러 나온 동네 아이들
풀 숲에서 노란 얼굴 내민 우드베키아가 방긋! 미소를 건넨다.
서원 옆뜰에 있는 보호수
서원 신축당시 식재된 것으로 보이며
심곡서원은 흥선대원군의 서원철폐 당시에도
훼철되지 않고 존속된 47개 서원 중 하나이다.
동재 뒷편 연당 위에 있는 수령 500년 정도 된 느티나무
동재 뒷편으로
조광조가 직접 심었다고 전해지는 수령 500년 정도 된 느티나무가
경기도 보호수로 지정되어 있다. 느티나무 앞에는 연당이 있다.
심곡서원에는
사당과 공부방 이외에도 천원지방(天圓地方)을 형상화한
연못과 재래식 아궁이도 만난다.
*천원지방(天圓地方)*
동양사상에 있어 하늘은 둥글고 땅은 방정하다는 관념에서
천원지방(天圓地方)이라는 말이 있다.
오리들이 서로 엉켜 쉬고 있다.
동재마루에서 더위를 식히며 쉬어 간다.
외삼문
가운데 굳게 닫힌 내삼문이 보인다.
과거와 현재가 혼재된 느낌이 들었다.
눈앞의 가까운 곳은 목조로 된 예날 서당건물이 분명한데
눈을 들어 멀리보면 고층아파트 숲이 꽉 차 있기 때문이다.
심곡서원 관람을 마치고 충분히 휴식을 취한 뒤, 외삼문으로 나오니
담 밖에 연분홍꽃을 곱게 틔운 배롱나무가 우릴 보고 좋다고 배시시 웃고 있었다.
경기도 용인시 수지구 상현동에 있는 조선 후기 하마비.
용인시 상현동의 심곡서원(深谷書院)에 배향된 선열(先烈)에 대한 경의의
표시로 말에서 내려 걸어가라는 비문을 새겨 서원 입구에 세워지게 되었다.
하마비에 대한 전설
이 하마비는 서원 부중의 한 여인이 세운것이라 전해진다.
조광조 선생이 이곳에서 시묘를 하면서 하루는 잠깐 출타한 일이 있었다.
그런데 선생이 돌아 왔을때 이웃집 아낙네의 통곡소리가 들려왔다.
선생은 무슨일인지 궁금하여 종자에게 사연을 알아 오라고 했다.
잠시 다녀온 종자의 말로는
여인의 외아들이 마마를 앓고 있었는데 잠시전 숨을 거두었다는 것이다.
특히 죽은 아이는 5대독자 여서 여인의 비탄이 자심하다는 전갈이었다.
이 말을 듣자 선생은 급히 서찰을 써서 종자에게 주면서
"지금 즉시 모처에 가면 백발 노파가 푸른 보따리를 가지고 지나갈 것이다.
노파를 보거든 이 서찰을 전해 주거라" 하고 일렀다.
종자는 선생이 일러준 곳에 가 있었더니 정말로 노파가 오고 있었다.
종자는 공손히 절하고 서찰을 내밀었다.
노파는 이를 보더니
"아하 정암선생의 부탁이니 어쩌겠수" 하면서 알았다고 하였다.
노파가 들고 있었던 푸른 보자기의 속에는 5대 독자의 혼이 있었던 것이다.
종자가 부지런히 돌아와 보니 죽었던 아이가 다시 살아났다.
그때 부터 지금까지 이곳 상현리 마을에는 마마가 끊어 졌다는 전설이 있고,
선생의 은헤를 잊지못한 5대 독자의 어머니는 그 고마움을 표시하기 위하여
하마비를 세웠다고 한다.
서원 바로 도로앞 마을풍경이다.
죽전역으로 향할 82번버스가 대기중이다.
죽전역에서 출발하는 82번 버스가 상현동 금호5단지 정류장이 종점이다.
이곳에서 하차하면 바로 옆인 심곡서원으로 들게 된다.
심곡서원 뜰 감나무에 가을이 매달렸다.
감나무에서 가을이 노릿하게 익어 간다.
심곡서원의 초가을이 달콤한 속삭임으로 내게 다가 온다.
시원한 가을 바람이 자리 잡으면 요 감도 주황빛으로 곱게 물들테지..
입에서 군침이 돈다. 달디 단 감을 좋아하거든요.
꼭 만나야 할 가을까지 만나고 마치니 시간이 많이 흘렀다.
인근에 조광조 묘도 있다는데
둘러 보려니 시장기도 돌면서 몸이 나른해 온다.
점심먹을 시간이 없어 남서울공원에서 준비해 온 간식으로 떼웠거든요.
조광조묘는 인터넷 자료로 대신하고 하루 나들이는 심곡서원으로 맺음한다.
늦은 점심을 먹기위해 수지방향으로 달리다 보니
50년된 오장동 함흥냉면 맛집이 도로 옆에 시원히 그리고 넓게 위치하고 있었다.
오장동 냄면을 모두 즐기기에 들어 갔는데..정말 그 맛이었다.
추천하고 싶은데 사진을 못 담았다. 일인 칠천냥
인터넷자료를 대신하며 하루 나들이를 여기서 모두 마친다.
문정공(文正公) 정암(靜菴) 조광조(趙光祖) 묘역
경기도 용인시 수지구 상현동 산55-1 에 있는
문정공(文正公) 정암(靜菴) 조광조(趙光祖) 묘역이다.
그는17세 때 어천찰방(魚川察訪)으로 부임하는 아버지를 따라가,
무오사화로 화를 입고 희천에 유배 중이던 김굉필(金宏弼)에게 수학하였으며,
이때부터 성리학 연구에 힘써 김종직(金宗直)의 학통을 이은 사림파(士林派)의
영수가 되었다.1519년 10월 기묘사화로 능주에 유배되었다가 그 해 12월
바로 사사되었으며 그 뒤 선조 초 신원(伸寃 : 억울하게 입은 죄를 풀어줌.)되어
영의정에 추증되고 문묘에 배향되었다.
용인시 수지구 상현 1동
趙光祖先生(조광조선생)의 묘비와 絶命詩(절명시) 碑(비)
뒤쪽으로 보이는 건 神道碑(신도비).
絶命詩(절명시)란 : 선비들이 죽음을 마지하여, 마지막으로 남긴 시를 의미한다.
[絶命詩(절명시) 碑(비)]
絶命詩(절명시)
愛君如愛父 憂國如憂家
白日臨下土 昭昭照丹衷
임금 사랑하기를 아버지 사랑하듯 하였고
나라 근심하기를 집안 근심하듯 하였노라
밝은 해가 아래 세상 내려다보고 있나니
가이 없는 이내 충정 길이길이 비추리라
쌓인 눈 위에 하얀 종이가 펼쳐지고 먹을 머금은 붓이 빠르게 지나간다.
먹 선이 가는 곳에 조광조의 마음이 그려졌다.
검은 먹 점이 글씨가 된 형체위에 하얀 눈발이 날리고, 붓 끝에는 조광조의
염원과 회포가 알알이 맺혔다.
붓을 놓은 조광조는 북쪽 하늘을 쳐다보며, 심호흡을 하는 조광조의
눈꺼풀이 가볍게 떨렸다.
일필휘지로 써 내려간 글.
이것이 진정 죽음을 앞둔 絶命詩(절명시)다.
"내가 죽거든 관을 얇게 만들고 두껍게 하지 말아라. 먼 길을 가기 어렵다."
조광조는 시중을 들던 사람들에게 일렀다.
"내가 네 집에 묵었으므로 마침내 보답하려 했으나 보답은 못하고
도리어 너에게 흉변(凶變)을 보이고 네 집을 더럽히니 죽어도 한이 남는다."
말을 마친 조광조는 임금이 계신 북쪽을 향하여 4배를 드렸다.
마지막 순간까지 군신의 예를 다한 것이다.
그리고 유엄으로부터 사약을 받아 든 조광조는 단숨에 들이켰다.
의지의 선비 조광조는 이렇게 갔다.
몽롱한 정신 속에서 흐트러지는 자세를 고쳐 잡으며 그래도 머리는
임금이 계신 북쪽을 향하고 돌아가셨다.
한이 맺혀서 일까? 두 눈을 부릅뜨고 있었다.
양팽손이 떨리는 손으로 눈을 쓰다듬어 내리자 그때서야 눈을 감았다.
神道碑(신도비)와 묘역
490여 년이 흐른 오늘날에도 그의 사상이 우리의 가슴에 각인되어있는 것은
이루지 못한 아쉬움과 그의 도(道)가 백성에게 맞닿아 있기 때문이다.
개혁(改革)은 문자 그대로 죽음과 맞바꾸는 아픔을 동반한다.
혁명은 밭을 갈아 엎듯이 다시 시작할 수 있지만 개혁은 판을 깨지 않고
가는 길이라, 그래서 혁명보다 개혁이 더 어렵다고 말한다
[文正公 趙光祖(문정공 조광조) 墓(묘)]
그는 어려서 김굉필에게 학문을 배운 이래로 성리학 연구에 힘써
김종직의 학통을 이은 사림파의 한사람이 되었다.
중종 5년(1515) 사마시에 합격한 후, 새롭게 변화를 모색하고 있던
시대적인 분위기를 타고 관직에 나섰다.
그는 관직에 있으면서 유교로 정치의 근본을 삼아야 한다는
지치주의(至治主義)에 입각한 왕도정치의 실현을 역설하였고
향촌의 상호부조를 위하여 ‘여씨향약’을 8도에 실시하였다.
신진사류들과 함께 잘못된 제도의 개혁 및 그에 따를 새로운
질서의 수립에 노력하였지만 기성세력이었던 훈구파의 강한
반발을 사게 되었고, 결국 '주초위왕(走肖爲王)' 사건으로
죽음에 이르렀다.
[사진. 글 / 초아(안내판과 인터넷 참조)]
그리 멀지 않는 곳에서 좋은 날을 보냈다.
가까이 아파트가 밀집해 있어 고건축과의 부조화로
문화재 가치가 다소 떨어지 듯 한 안타까운 마음도 없진 않았으나
추석연휴 마지막 날 역사공부도 하며 뜻 깊은 날을 보냈다.
감사합니다.
사진촬영및제작
찬란한 빛/김영희
