가을이 충남 공주지역에도 내려 앉았다.
옛 선인들의 발자취를 찾아 떠난 답사기행..!
2009년 10월26일 월요일 충남공주지역
국립공주박물관,무령왕릉,마곡사
공주 마곡사 경내에서 만난 가을단풍
국립공주박물관 [國立公州博物館]
충청남도 공주시 웅진동(熊津洞)에 있는 국립박물관.
무령왕릉 및 충청남도 일원 출토유물 등의 백제 문화재를 중심으로
약 1만 1,000여 점을 전시하고 있다.
공주박물관은 얼마 전까지 공주 시내의 좁은 건물에 있었는데 2004년
반듯한 새 건물로 이전해 한결 편안하게 많은 유물을 볼 수 있게 되었다.
공주박물관은 크게 세 구역으로 구분되는데,
1층인 제1전시실은 무령왕릉실로 무령왕릉에서 출토된 유물들을 전시하고 있다.
2층은 제2전시실로 웅진문화실로 꾸며져 있다. 공주 일대에서 출토된
다양한 문화재와 불교 유물들이 전시되어 있다.
야외전시실은 공주박물관 바로 앞으로
공주 일대에서 발견된 불상과 불탑 그리고 석조 등을 볼 수 있다.
무령왕릉에서 출토되어 국립공주박물관에 전시되고 있는
국보급 문화재들은 아래와 같다.
왕의 금제관식(국보 제154호), 왕비의 금제관식(국보 제155호),
왕의 십엽형 귀고리(국보 제156호), 왕비의 귀고리(국보 제157호),
금제 목걸이(국보 제158호), 금제 뒤꽃이(국보 제159호),
금제 팔찌(국보 제160호), 청동 신수경(국보 제161호),
석수(진묘수, 국보 제162호), 지석(국보 제163호),
베개(국보 제164호), 족좌(국보 제165호) 등이다.
공주의 백제 문화재 중 가장 유명한 것은
역시 왕과 왕비의 금제관식이다. 금으로 만든 왕관 장식으로
백제의 공예 능력이 어느 정도였는지를 잘 보여주는 유물이다.
국립공주박물관 : (041)850-6360, gongju.museum.go.kr
무령왕릉의 발굴모습 그대로 재현된 박물관내 전시물
국보 제162호 진묘수가 보인다.
진묘수는 무령왕릉의 임금,왕비의 시신을 지켰던 상상의 동물이다.
진묘수
진묘수는 무덤을 지키던 상징적인 동물로서,
무덤에 넣는 풍습은 중국에서 비롯되었다. 중국에서는 전국시대
초나라에서 나무로 만든 사슴뿔 달린 기괴한 진묘수를 무덤에서
부장하는 풍습이 성행하였다.
그 의미는 외부의 침입으로부터 죽은 자를 지키는 역할이었다.
진묘수의 관념은 점차 지역적으로 확산되어 갔으며
형태적으로는 머리에 하나의 예리한 뿔이 달린 동물로 정리되어 갔다.
재질은 다양하여서 조각품,벽화,벽돌의 그림으로 나타났다.
후한과 삼국시대의 대혼란을 겪으면서 중국 황제들은 종전의 번잡한
장례풍습을 간소화할 것을 명령하고 호화스런 부장품 대신
흙으로 구운 작은 모형, 즉 명기(明器)를 넣을 것을 권하였다.
명깅의 부장이 많아지면서 진묘수의 부장도 성행하게 되었다.
남조의 황제릉은 돌로 만든 진묘수 한 쌍을 무덤 앞에 세우는 경우가
대부분인데 무덤 내부에 작은 진묘수를 넣는 경우도 있다.
남조 무덤에서 발견된 진묘수들은 무령왕릉의 것과 크기는 비슷한데
재질을 돌과 흙으로 만든 것이 있다. 형태는 물송의 형태를
모델로 삼은 것과 돼지와 악어를 변형시킨 것도 있다.
진묘수의 처음기능은 무덤을 지키는 것이었지만
점차 죽은 자를 저승으로 인도하여 영혼의 승선(昇仙)을 도와주는
안내자의 역할을 겸하게 된다.
즉 도교적 저승세계에 대한 인식의 표현인 셈이다.
무령왕릉에서 발견된 진묘수도 뿔의 형태나 세부적인 표현에서는
중국적 진묘수와 닮았으나 백제인의 뛰어난 감각이 잘 표현되어 있다.
진묘수는 백제 왕실이 도교적 저승세계에
깊은 이해를 가졌다는 증거가 되고 있다. 옮김
 
왕의 금제관식 (국보 154호)*****왕비의 금제관식 (국보 155호)
엄청 큰 청동신발..당시엔 신분의 높음을 표시하였다고 한다.
2층전시관에서 만난 "흙으로 구운 불상받침"
이 불상받침은 1986년 청양군 본의리에 있는 백제시대 가마터에서
발견되었다. 이것은 파편 상태로 수습되었지만 복원해 본 결과
높이 100cm내외, 전면 폭 280cm내외인 초대형 불상 받침으로 밝혀졌다.
특히 네모난 받침은 옷자락이 좌우 대칭의 가지런한 아름다움을 보이며,
자연스럽고 부드러운 옷주름 처리를 하고 있다.
이러한 백제적인 특성이 잘 나타난 받침 모양은 일본의 호류지(法隆寺)
금당석가삼존(金堂釋迦三尊) 등 아스카(飛鳥) 불상받침에까지 전승되고 있어
당시 백제불교 미술의 국제적 위상을 살펴 볼 수 있게 하는 좋은 자료이다.
제작 시기는 백제 말기인 7세기경으로 추정된다.
박물관관람을 마치고
배가 출출..점심먹을 시간이다.
점심식사는 공산성 앞에서 하면 된다.
공산성 앞 삼거리 양쪽에
고마나루돌쌈밥(041-857-9998/9, www.gomanaru.co.kr)과
연문대가(041-856-0757)이 있다.
고마나루돌쌈밥은 푸짐한 돼지고기 쌈밥을 먹을 수 있는 집이다.
쌈밥정식이 1인분 10,000원으로 맛도 괜찮은 편이다.
연문대가는 문을 연 지 얼마 되지 않았지만 깔끔한 상차림으로
인기를 얻고 있는 집이다. 다섯 가지 제철 야채에 비벼먹는
오채비빔밥(5,000원)이 깔끔하면서도 담백하다.
식사를 마치고 정원에서 환담중인 일행들의 모습이 정겹다.
푸짐한 밥상을 원하는 사람은 고마나루돌쌈밥을
그리고 깔끔하고 담백한 식사를 원하는 사람은 연문오채비빔밥을
택하면 될 것 같다. 또 공산성에서 강변 쪽으로 가면 석갈비로 유명한
새이학가든(041-855-7080, 공주시 금성동 173-5)이 있다.
석갈비란 공주의 지역 음식으로 양념갈비를 숯불에 구워
달궈진 돌판 위에 담아 내는 음식이다. 양념이 달콤한 편이어서
아이들도 잘 먹는 음식이다. 소석갈비 15,000원, 돼지석갈비 7,000원.
인터넷 옮김
점심식사후 송산리고분군으로 이동이다.
공 산성에서 남쪽으로 약 10분도 채 걸리지 않는 거리에 송산리 고분군이 있다
공주산성 주차장에 대기중인 버스에 승차하기 위해 워킹이동이다.
잠시 공주산성을 인터넷 내용으로 알아본다.
멀리서 본 공주산성과 금서루 *이미진 인터넷에서 옮김
공주산성은 공주 시내를 가로지르는 금강 변의 낮은 산지에
쌓은 산성이다. 산성이라고 하지만 해발 높이가 110m밖에 되지 않으니
낮은 구릉에 쌓은 성이라 할 수 있다. 성의 규모도 그리 크지 않아서
성 안에 일반인은 살지 않았던 왕궁터로 추정할 수 있다.
성은 원래 흙으로 쌓은 토성(土城)이었으나 조선시대에 석성(石城)으로
개축되었다고 한다. 현재 동서남북 네 방향으로 각각 문루가 하나씩 있고,
그외에 쌍수정, 임류각, 명국삼장비 등의 유적이 있다.
그러나 공산성에서 백제의 흔적을 찾기는 쉽지 않다.
성에서 가장 널찍한 터에 있는 추정 왕궁지라는 잔디밭과
그 앞의 연지(蓮池) 그리고 임류각 정도가 백제의 흔적이라 할 수 있다.
대신 공산성에는 조선시대 이괄의 난의 흔적이 남아 있다.
이괄이 난을 일으키자 인조는 10일간 난을 피해 공산성에 머물렀는데
현재 쌍수정이 있는 자리에서 이괄의 난이 진압되었다는 소식을
들었다고 한다. 당시 그 자리에는 두 그루의 큰 나무가 있었는데, 인조가
그 나무에 정3품 벼슬을 주고 공산성을 쌍수성이라 부르도록 했다고 한다.
지금 그 자리에는 쌍수정이라는 큰 정자가 있고,
그 아래에 인조의 공산성 피난을 기록한 쌍수정 사적비가 있다.
공산성은 깔끔하게 정비된 산성길과 울창한 숲이 있어서
산책하기에 아주 좋은 곳이다. 공산성 관리소 : (041)856-0333
촉박한 일정으로 산성관람은 생략, 인터넷 내용을 대신하고
공주 송산리고분군을 향해 부릉~ 출발이다.
공주산성에서 남쪽으로 약 10분도 채 걸리지 않는 거리에
송산리 고분군이 있다. 이 송산리 고분군에는 7기의 릉이 있는데,
이 중 가장 늦게 발견된 7호분이 바로 무령왕릉이다.
이 능들은 모두 웅진 시대 백제의 왕과 왕족의 릉으로 추정되고 있는데,
무령왕릉을 빼고 나머지 무덤들은 누구의 무덤인지 아직도 밝혀지지 않았다.
1호분에서 6호분까지는 일제시대에 발견되어 조사를 마쳤다고 하는데,
당시 조사를 했던 일본인들은 이미 모두 도굴된 뒤여서 아무 유물도
나오지 않았다고 발표했다. 실제로 아무런 유물도 나오지 않았는지
아니면 일본인들이 고분의 유물을 빼돌린 것인지는 알 길이 없다.
그리고 6호분만이 특이하게 사신도, 일월도 등의 벽화가 남아 있어
6호분을 송산리 벽화고분이라 부르기도 한다.
7호분인 무령왕릉은 1971년 7월, 송산리 고분군의 배수로 작업을 하다가
우연히 발견되었다고 한다. 당시 무령왕릉의 발견은 고고학계를 발칵 뒤집어놓았다.
고분에서 묘의 주인이 무령왕임을 알리는 묘지석이 발견되었고
또 무려 2,900여 점의 유물이 쏟아져 나왔기 때문이었다.
이중 국보로 지정된 왕과 왕비의 금관 및 금제 관장식, 금제 귀걸이, 금제 목걸이,
청동거울 등은 모두 가까이에 있는 국립공주박물관에 전시되어 있다.
그러나 현재 송산리 고분군의 모든 능에는 사람의 출입이 금지되어 있다.
고분 옆으로 난 길을 따라가며 둥근 봉분만 볼 수 있을 뿐이다.
대신 고분군 입구에 고분군모형관을 만들어 놓았다.
고분 형태의 모형관에 들어서면 고분의 형태를 재현해 놓아
직접 모형 고분 안에 들어가 볼 수 있으며, 고분에서 발견된 유물들을
전시해 놓고 있어, 송산리 고분의 이해를 높일 수 있다.
공주시 사적 관리사무소 : (041)856-0331
공산성에서 무령왕릉이 있는 송산리고분군으로 가려면
공산성앞 삼거리에서 우회전해 가면 된다. 이정표가 잘 되어 있다.
이 길을 조금 가다가 삼거리에서 우회전하면 무령왕릉 주차장이 있다.
공주 송산리고분군
고분군이 그렇게 웅장하지도 않으면서 나즈막한 야산자락에
언덕처럼 솟아 있는것이 고분군 왕릉이다.
무령왕릉의 모형실에서 백제시대의 묘지 문화를 볼 수 있었다.
무령왕릉(武寧王陵)은
충남 공주시 금성동 송산 언덕에 위치해 있다.
이곳 송산 언덕은 백제가 공주에 도읍을 정하고 있던 시기의 왕들의 무덤이
밀집되어 있어 송산리 고분군이라 불리는 곳이다.
10여 기의 무덤이 있는 것으로 알려져 있는데, 현재까지 발굴된 것은
모두 일곱 기의 무덤으로 각각 1호분부터 7호분까지인데
이중 7호분이 유명한 무령왕릉이다.
무령왕릉은 백제 25대 왕인 무령왕과 왕비의 합장릉으로,
5호분과 6호분의 침수를 막기 위해 배수로 공사를 하던 중
우연히 발견되었다고 한다.
겉으로 보기에는 다른 고분과 별 차이가 없어 보이지만, 이 무령왕릉은
발견 당시 사학자들을 들뜨게 한 의미있는 무덤이라 한다.
우선 6호분과 함께 벽돌로 쌓아 만든 전축분이란 점이 눈길을 끌고,
다른 백제의 왕릉과는 달리 안에서 국보급 유물들이 무더기로
쏟아져 나왔기 때문이다.
무령왕릉에서 나온 유물은 모두 108종 2906점에 이르고 있으며
이중 국보로 지정된 것만도 12점이나 된다.
현재는 모두 국립공주박물관에 전시되고 있으며 대표적인 것으로
왕과 왕비의 금관 및 금제 관장식, 금제 귀걸이, 금제 목걸이,
청동거울, 배개, 족침 등을 들 수 있다.
이 왕릉에는 삼국시대의 확실한 연대 및 그 시대의 사회상, 문화상 등
역사적인 사실들을 입증하는 108종 1,906점의 유물이 출토되었다.
무령왕릉의 발굴은 우리에게 백제 문화의 찬란함을 확인하도록
해주었을 뿐 아니라, 한국 고분 발굴사에 한 획을 그었다.
무령왕릉은 우선 벽돌로 만든 지하 건축물이라는 것이 특징이다.
사용된 벽돌은 주로 연꽃을 소재로 한 무늬들로 표면을 장식하였기 때문에
전체적 외관이 퍽 화려하고 세련된 아름다움을 느끼게 한다.
왕과 왕비가 모셔진 바닥에서 천정까지의 높이는 3미터에 이르고,
입구와 현실의 천정은 아치형으로 축조하였다.
무령왕릉은 백제 시대의 건축수준, 예술적감각,
그리고 사상적 배경을 이해하는데 매우 중요한 자료로 평가되고 있다.옮김
고분군으로 오르는 일행들
宋山里 고분 송씨의 산이라서 송산리라고...
무령왕릉은 사료적 가치가 아주 크다고 한다.
대부분의 고분이 일본의 어느 교사가 한트럭을 싣고도 유물이 남아서
인척에게 맡기고 갔다고 하는데.. 무령왕릉은 릉이 겉으로 보기에
밋밋하게 남아 있어서 능인줄 몰라서 도굴이 되지않았다고 한다.
하수로를 내다가 발견되었다고 한다.
우리나라 고고학자들에 의해서 발굴된 최초의 고분이라고 한다.
실제의 고분은 훼손의 우려로 막아놓고 모형관을 전시중이다.
공주 송산리고분군 모형관 입구
무령왕의 동상
무령왕은
영토를 넓히고 백성을 편하게 살게 해준 성군으로
삼국사기에 나온 표현대로 만든 무령왕의 동상이다.
키가 8척으로 지금의 180cm정도로 키가 크고,
용모가 수려하고 인자했다고 한다
무령왕릉 내부
공주박물관 내부입구에 전시된 진묘수이미지...
진묘수
진묘수는 무덤을 지키던 상징적인 동물로서,
무덤에 넣는 풍습은 중국에서 비롯되었다. 중국에서는 전국시대
초나라에서 나무로 만든 사슴뿔 달린 기괴한 진묘수를 무덤에서
부장하는 풍습이 성행하였다.
그 의미는 외부의 침입으로부터 죽은 자를 지키는 역할이었다.
진묘수의 관념은 점차 지역적으로 확산되어 갔으며
형태적으로는 머리에 하나의 예리한 뿔이 달린 동물로 정리되어 갔다.
재질은 다양하여서 조각품,벽화,벽돌의 그림으로 나타났다.
후한과 삼국시대의 대혼란을 겪으면서 중국 황제들은 종전의 번잡한
장례풍습을 간소화할 것을 명령하고 호화스런 부장품 대신
흙으로 구운 작은 모형, 즉 명기(明器)를 넣을 것을 권하였다.
명깅의 부장이 많아지면서 진묘수의 부장도 성행하게 되었다.
남조의 황제릉은 돌로 만든 진묘수 한 쌍을 무덤 앞에 세우는 경우가
대부분인데 무덤 내부에 작은 진묘수를 넣는 경우도 있다.
남조 무덤에서 발견된 진묘수들은 무령왕릉의 것과 크기는 비슷한데
재질을 돌과 흙으로 만든 것이 있다. 형태는 물송의 형태를
모델로 삼은 것과 돼지와 악어를 변형시킨 것도 있다.
진묘수의 처음기능은 무덤을 지키는 것이었지만
점차 죽은 자를 저승으로 인도하여 영혼의 승선(昇仙)을 도와주는
안내자의 역할을 겸하게 된다.
즉 도교적 저승세계에 대한 인식의 표현인 셈이다.
무령왕릉에서 발견된 진묘수도 뿔의 형태나 세부적인 표현에서는
중국적 진묘수와 닮았으나 백제인의 뛰어난 감각이 잘 표현되어 있다.
진묘수는 백제 왕실이 도교적 저승세계에
깊은 이해를 가졌다는 증거가 되고 있다. 옮김
마곡사를 향해 워킹..
사찰로 드는 길목의 아름다운 가을계곡을 몇점 담으며..
마곡사 [麻谷寺]
충남 공주시 사곡면(寺谷面) 운암리(雲岩里), 태화산(泰華山) 동쪽 산허리에 있는 절.
대한불교조계종 제6교구 본사(本寺)이다.
“마곡사 사적입안(事蹟立案)”의 기록에 따르면,
640년(신라 선덕여왕 9)에 자장(慈藏)이 창건하였으며,
고려 명종(明宗) 때 1172년 보조국사(普照國師)가 중수하고,
범일(梵日)이 재건하였으며, 다시 도선국사(道詵國師)가 중수하고,
순각(淳覺)이 보수하였다. 조선시대에도 세조가 이 절에 들려
‘영산전(靈山殿)’이라고 사액(賜額)을 한 일이 있다.
창건 당시에는 30여 칸의 대사찰이었는데,
현재는 대웅보전(보물 801)·대광보전(大光寶殿:보물 802)·영산전(보물 800)
·사천왕문·해탈문(解脫門) 등이 있을 뿐이다.
이 밖에 사보(寺寶)로는 5층 석탑(보물 799)·범종(梵鐘:지방유형문화재 62),
괘불(掛佛) 1폭, 목패(木牌), 세조가 타던 연(輦),
청동 향로(지방유형문화재 20)가 있고,
《감지금니묘볍연화경(紺紙金泥妙法蓮華經)》 제6권(보물 270) 및
《감지은니묘법연화경》 제1권(보물 269)이 있다. - ⓒ 두산백과사전
마곡사 5층석탑
마곡사는 신라 선덕여왕 9년(640) 자장율사가 세웠다는 설과
신라의 승려 무선이 당나라에서 돌아와 세웠다는 두 가지 설이 전한다.
신라말부터 고려 전기까지 폐사되었던 절로 고려 명종 2년(1172) 보조국사가
절을 다시 세웠으나 임진왜란 뒤 60년 동안 다시 폐사되었다.
훗날 조선 효종 2년(1651)에 각순대사가 대웅전·영산전·대적광전 등을
고쳐 지었다고 한다.
대웅보전은 석가모니불을 모신 법당을 가리키는데
이 법당은 석가모니불을 중심으로 약사여래불·아미타불을 모시고 있다.
조선시대 각순대사가 절을 다시 일으킬 때(1651) 고쳐 지은 것이라고 한다.
규모는 1층이 앞면 5칸·옆면 4칸, 2층이 앞면 3칸·옆면 3칸이고
지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다.
지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위뿐만 아니라
기둥 사이에도 있다.이를 다포 양식이라 하는데
밖으로 뻗쳐 나온 부재 위에 연꽃을 조각해 놓아 조선 중기 이후의
장식적 특징을 보이고 있다.
건물 2층에 걸려 있는 현판은 신라 명필 김생의 글씨라고 한다.
건물 안쪽은 우물 정(井)자 형태로 천장 속을 가리고 있는 우물천장을
2층 대들보와 연결하여 만들었고 마루도 널찍해 공간구성이 시원해 보인다.
조선 중기 2층 건물로 건축사 연구에 귀중한 자료가 되고 있다. *옮김
경내 뜨락에서 아름다운 가을을 담는다.
마곡사 일주문..
고운님!
여기서 사진도 찍으며 잠시 쉬었다 갈까요?
포토장소로 좋더군요.
요렇게 함 찍어 보세욤..ㅎ 안내합니다.
가을빛속 아름다운 연인을 슬쩍 디카에 담으며 하루나들이를 마감한다.
63년간 백제의 도읍지였던 웅진도읍지 송산리고분군을 비롯하여
무령왕의 유물이 전시 되어 있는 국립공주박물관, 천년고찰 마곡사를
답사하면서 많은 것을 배우고 가슴으로 느끼는 뿌듯한 하루였다.
여기 한페이지 흔적을 남기며 답사기록문을 맺음한다.
사진및제작:찬란한 빛
姬金印英
感辭합니다
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